2026年衡水金卷先享题·信息卷 普通高中学业水平选择性考试模拟试题(一)1历史HN试题正在持续更新，目前2026金太阳答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

2026届高三2月学情检测历史参考答案一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分）6789101112131415161.B诸子皆以“义”界定责贱、君臣、亲疏的层级分界，《商君书》以其别君臣上下，《苟子》以其划分等级秩序，《韩非子》以其明确尊卑亲疏的差别，可见“义”依托阶层划分明确不同群体的身份边界，是固化尊卑名分、维系社会有序运转的关键，其本质就是规范社会等级秩序的准则，故选B项。推崇尚贤使能只是《苟子》提及的先王之道内容，并非诸子闸释“义”的核心，战国法家重等级集权而非尚贤，排除A项：家国一体侧重家国伦理的联结，诸子所释“义”聚焦等级分野而非家国融合，与材料内涵不符，排除C项：战国时期的等级社会背景下无真正的人际等，且诸子均强调层级差异，与等和谐的内涵相，排除D项。2.C材料指出刘邦以“孝”诚诸侯“慎无反”，而景帝时诸侯反削潜借“孝道”称“诛显错、清君侧”是守孝道正义，可见“孝”这一传统伦理既被中央用作维系宗族与政治关系的纽带，又被诸侯用作争取反叛正当性的手段，依据材料，可得出传统伦理成为政治博弈工具，故选C项。材料仅体现“孝”融人体制并被双方利用，未显示儒家思想主导汉初政治决策全过程，因为当时是黄老思想为主，排除A项；材料呈现中央由制度控制转向道德感召再至削藩，诸侯借伦理反制，未体现治理理念整体发生明确转变，排除B项；材料重点在“孝”与削藩博奔，郡国并行制度只是背景，未论证其根基深厚，且七国之乱后制度被削弱，排除D项。3.A材料显示“永明四年始，诏折租布三分之二取现布，一分取钱”“杂调也用钱折纳”，百姓须将农产品与手工业品售于市场换钱完税，这体现民间交易与货币流通扩大，说明市场中商品交换活跃，货币职能增强，反唤商品经济有所发展，故选A项。由“可以物交纳”变为“折钱”是交纳方式调整，不等于财政已陷危机，且材料未显财政窘迫迹象，排除B项；租调制是唐朝前期实行的赋役制度，排除C项；材料仅提及货币对实物的部分取代，不能说明百姓负担的加重，排除D项。4.D依据材料，隋初社仓以社为单位，由百姓自息捐粮、推选社司管理仓粮并贩济本社饥谨，此举依托民间基层社群完成粮食储备与救济事务，将民生保障的治理事务下沉至基层，借助民间自治力量完善了基层的民生治理体系，丰富并优化了基层治理的具体方式，故选D项。封建社会温饱问题始终存在并未得到解决，排除A项；社仓粮食为百姓自愿捐献而非国家赋税征收，并未涉及中央与地方的关系，排除B项；社仓制度聚焦粮食储备与荒年赈济，并未涉及农业生产技术的传播与革新相关举措，排除C项。5.C材料中杂剧作家“蔬狂放浪无拘禁”“胸怀调悦多清楚”且作品其创新活力，反映其个性与创作不受严苛约束，这种环境需市民文化氛围宽松支撑一市民阶层壮大催生多元审美需求，宽松氛围容得下个性张扬与艺术创新，使作家能自由抒发特质并转化为作品活力，故选C项。元杂剧是中国古代戏曲艺术成熟的标志，但是材料并未提及其发展地位，排除A项；1313年，元朝将理学定为科举考试的答题标准，排除B项：元代文人因科举停滞地位实际下降，材料仅显创作环境特点，无法得出文人社会地位较高，个性张扬不必然对应地位提升，排除D项。，，，，中9“25.8%”，表明新式教育背景者已成为报业主力，这折射出西学东渐背景下知识阶层构成的变化，体现了文化领域新旧交替的转型趋势，故选A项。传统士绅垄断舆论与材料数据矛盾，因为“民”“留学生”等非士绅群体占比显著，排除C项；表格仅反映报人出身分布，未涉及思想传播的社会广度，无法推证“社会范围广泛”，排除B项；科举制在表中仅体现为传统功名者比例有限，且留学生崛起恰反映科举衰落而非其推动文化转型，排除D项。7.D依据材料，1915年国货展览会中展品涵盖农牧产品、手工制品与机器制品，到1928年“机制品开始占据向机器工业主导的演进轨迹，反映了近代化进程中工业比重提升、技术层次升级的本质特征，故选D项。材料仅体现展览会展品结构变化，而1915一1929年间中国实际上历经军阀混战、列强经济侵略等不利环境，社会发展环境根本改善的说法与史实不符，排除A项；商业经营方式的制度化偏离材料主旨，材料聚焦展品构成变化反映的是产业结构演进，未涉及商业经营制度层面的变革，排除B项；材料提及官方对博览会的重视与支持，并未涉及官僚资本与工业建设的关系，排除C项。2026届高三2月学情检测·历史参考答案第1页共3页