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5.钱穆在《国史大纲》中说：“南北朝本是一个病的时代。此所谓病，乃指文化病。若论文化病，北朝受病较南朝为浅,因此新生的希望亦在北朝,不在南朝。”其意在说((A.南朝门阀士族制度是历史倒退B.北魏改革直接完成大一统C.北朝政治改革为隋唐盛世奠基D.南朝玄学不利于文化发展6.魏晋时期,受南亚键陀罗佛教僧服与中国道教服装颜色的双重影响，魏晋僧服为赤,后因戒律约束又由赤改黑。北魏出现以黑、青等色区别僧人身份的做法。北齐与北周的僧服因皇权影响分别改易为赤、黄。魏晋南北朝僧服颜色变化深刻反映(A.三教并行政策盛行B.中印文化交流频繁C.民间信仰的多元化D.佛教向本土化发展7.贞观初年，唐太宗签署了中书省起草的关于征召十八岁以下男丁为兵的敕文，并下发到门下省。当时担任给事中(门下省主要职官之一)的魏征,坚持不肯署敕，这道救文最终无效。魏征此举(A.削弱了中书省的权限B.说明决策权发生异变C.符合工作程序与职权D.有利于提高行政效率8.下表反映唐朝贞观时期和武周时期宰相的来源及人数、占比变化情况。表格中的数据变化(宰相来源、人数、占比宰相总时期关陇士族集团山东庶族地主江南地区人数(人)人数占比人数占比人数占比贞观时期23730%1148%522%武周时期751925%4256%1013%A.反映了江南经济发展B.有助于皇权专制的稳固C.弱化了中央集权统治D.体现了取士人数的增加高三·专题测试卷（二）第2页（共8页）5—