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10:091.105GMB/623个第1页共8页更有意识地去直面亲密关系中的问题,当选择回归家庭的时候,他们也将自已对于亲密关系的期待和愿景一一民主、等、尊重、关爱、和睦,一起带进了家庭。无形之中,给社会带来了等、尊重、关爱与和睦。这种精神层面上的回归家庭,还有一个专门的学术名词,就是加州大学的人类学教授阎云翔提出来的“新家庭主义”。11大环境,我们可能永远不会达到那种状态。”和西方的个人主义相对,“在中国差序格局的‘文化底蕴”中,以关系网定位自已的、实用性的文化和现实倾向,使得纯粹原型意义上的个人主义可能很难出现”。这句话说的是,中国社会在20世纪90年代到2000年有一段时期,年轻人非常尊崇西方的个体主义精神,强调要独立自我、我行我素、彰显个性色彩。但这样的个体主义,归根结底和中国传统文化中强调家庭、强调关系的传统相背离,因此难以持久,最终那些刻意彰显自已独立个性的年轻人,还是会选择以家庭为落脚点。其实,阎云翔提出的“新家庭主义”的诞生,不仅是一种个人的选择,它的背后也有着经济的驱动因素。比如,北京、上海、广州等大城市的房价不断升高,年轻的一代如果想要买房,就更加需要父母辈的支持,于是四个老人和一对小夫妻共养一套房的现象普遍起来。还有像大家开玩笑说的“老漂一族”,那些已经退休的父母在大城市里帮助子女带娃,给工作的子女们减轻抚育下一代的压力。在劳动异化愈加严重的今天,年轻人在大城市难以感觉到工作的价值,和同事之间的关系也不像好朋友一样紧密。当眼前的灯火辉煌没有人可以分享,孤独感慢慢涌出的时候,他们就开始想回到故乡、回到家里、回到父母身边。我们经常会认为恋家是一个人太感性,或者不成熟,但是,从社会整合的角度看,恋家,或者在适宜的时间回归家庭,其实是最理性的决定。回家,看似是一种非常个人的选择,然而,放在整个大环境中来看,其实和我们的社会特点、传统文化、发生变化的代际亲密关系都有着很紧密的联系。今天的年轻人选择回归家庭的趋势,让一个个本来离散的家庭重新聚合,无论这种离散是地理空间层面上的,还是精神层面上的,社会也会因此越来越和谐稳定。这就是家庭对社会整合的正面影响。当然,我们的家庭关系中,依然存在很多矛盾。如果说传统的代际关系是密而不亲,那么现代的代际关系就是又密又亲。但又密又亲会导致什么问题呢?比如,年轻人会觉得父母的界限意识薄弱,常常插手自己生活中各个细枝末节的决定;同样,父母也会觉得有些年轻人的独立是“假独立”,在经济上渴望获得支援,在精神上有独立的意识,但又缺乏独立的能力。所以,在挑选结婚对象、教育下一代等方面,两代人的矛盾依然没有解决。或许,在家庭中,一个我们可期许的代际关系应该是亲而不密,感情互惠,精神独立。虽然矛盾不是一时半会儿、三言两语就能解决的,但我们还是可以尽量让家庭圆满。毕竞,家,是我们所有人共同的港湾,是可以回归的心安之所。:(摘编自严飞《穿透:像社会学家一样思考》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.材料一论述了家庭在孩子幼年发挥的重要作用,又指出孩子到了一定年龄,家庭的庇佑不应过度,否则会阻碍孩子成长。B.材料一引用老莱子70岁仍穿彩衣扮孩童跳舞来取悦父母的例子,意在说明在父母的心中孩子依赖他们的时间越长越好。第2页共8页C.材料二探讨了新时代家庭的变化,年轻人愿意重新回归家庭,这一趋势与个人经济压力、社会变迁、传统文化密切相关。D.“新家庭主义”指精神层面上回归家庭,寄寓了年轻人对于民主、尊重等亲密关系的期待和愿景,有助于社会和谐稳定。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)A.材料一用“战士”“好汉”指称走出家庭、能适应生活竞争的人,暗示家庭的成全与迁就只会使孩民W存网盘页面管理转Word笔记标注
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