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评的尺度标准,夯实了新时代文艺评论的理论基础,彰显了人民是真正英雄的唯物史观和人民至上的鲜明价值取向。坚持文艺批评的人民性，就是要摒弃“个人"或“自我”喜好式的小我批评，通过引导创作、推出精品,发挥文艺提高审美、引领风尚的作用,努力构塑站在人民群众的立场、为人民群众提供美学品鉴和艺术陶治的共感性评论,要开展将文艺与历史发展、时代需要、社会进步，以及作家世界观共同联系起来考察的综合评论，最大限度发挥文艺批评的理论阐释功能、文化传播功能和社会引导功能,为中华民族的伟大复兴凝心聚力,培根铸魂。（摘编自毋燕《坚持文艺的人民性》）材料二：文艺评论不是文艺作品的附庸,而是一种艺术创造活动。一篇好的文艺评论文章应当具有三重属性，这三重属性在文章中的显现程度,不仅反映了作者的评论素养和创作能力,也决定了文艺评论的不同境界。好的文艺评论首先是一篇优美的论说文章。所谓优美，就是文章本身可以成为艺术审美的对象，与其他文艺作品一样，表现为一种“有意味的形式”。这也是专业文艺评论区别于网上即兴式评论的标志。这就要求作者有较强的逻辑思维和谋篇布局的能力,写出来的文章要结构完整,条理清晰,论据适用,论证充分,论点鲜明，能够以理服人。魏晋南北朝时期被称为中国文学开始走向自觉的时代,这其中就包括文学评论的文体自觉,从曹不的《典论·论文》到陆机的《文赋》，再到刘的《文心雕龙》和锺嵘的《诗品》,都反映了这一点。好的文艺评论还要精准聚焦文艺问题。文艺评论的对象是文艺,评论文章也应该谈文论艺，这似乎是个不必说的问题，事实却不尽然。有些文章没有找准评论对象,所选取的作品缺乏典型性,以至于评论的必要性不足。例如,有的乐评人任选一首受众少、旋律没有特色的歌曲进行评论,只为满足文章发表的需要。还有一些文章选用的文艺理论与被评论对象不匹配。例如,用文学理论去解读歌词或者书法作品,看上去写得洋洋洒洒,实际却文不对题。其中把文艺评论简化成社会学评论、把网络文艺评论写成产业评论等均是常见表现。好的文艺评论文章,应当选取有典型性、代表性的评论对象,正确使用文艺理论工具和评论话语,发现并描述其创新性和独特性,从而给予相对客观、科学和合理的评价。