2025年普通高中学业水平选择性考试猜题信息卷(一)语文(G2)试题正在持续更新，目前2026金太阳答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

·语文·参考答案及解析苟子：①克制人恶的本性；②学、遵守礼义制度。得清楚离不开眼睛，能够听得清楚离不开耳朵。耳聪目（答出一人观点得2分，两者全对即得3分）明是不可能学到的，这是很明显的。【参考译文】孟子说：“人的本性是善良的，必定都是由于丧失了材料一：善良本性，所以才变恶了。”公都子说：“告子说：“人性没有所谓的善良不善良。”我认为：这样的说法是错误的。人生下来就脱离了又有人说：“人性可以是善良的，也可以是不善良的。所其固有的自然素质和资材，那就一定会丧失本性。由此以周文王、周武王当朝，老百姓就善良；周幽王、周厉王当看来，那么人性本恶的道理已经很清楚了。所谓本性善朝，老百姓就横暴。”也有人说：“有的人本性善良，有的人良，应该是不离开它原有的自然素质就是美的，不离开它本性不善良。所以虽然有尧这样（善良）的人做天子，却固有的自然资材就是好的。自然素质、自然资材和美的有像这样（不善良）的臣民；虽然有警这样（不善良）的关系，心意和善的关系，就好像看得清楚离不开眼睛，听父亲，却有舜这样（善良）的儿子；虽然有殷王这样（不得清楚离不开耳朵一样，所以称做耳聪目明。人的本性，善良）的侄儿，并且做了天子，却也有微子启、王子比干这就是饿了想吃饱，冷了想（寻求）温暖，累了想休息，这也是人的性情。人如果饿了，看见了长辈而不敢先吃饭，这他们都说错了吗？”是为了表示谦让；累了却不敢要求先休息，这是为了要代孟子说：“从天生的性情来说，都可以使之善良，这就替长辈劳动。儿子对父亲谦让，弟弟对哥哥谦让；儿子代是我说人性本善的意思。至于说有些人不善良，那不能替父亲劳作，弟弟代替哥哥劳作，这两种做法都是违背了归罪于天生的资质。同情心，人人都有；羞耻心，人人都人的本性，背离了人的性情的。但是这是孝子必须遵循有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心属于的道德原则，是礼义倡导的秩序规范。所以如果依从人仁，羞耻心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁的性情就不会有谦让了，有了谦让就违背了人的性情。义礼智都不是由外在的因素加给我们的，而是我们本身由此看来，那么人性本恶的道理已经很清楚了，那些善良固有的，只不过时没有去想它因而不觉得罢了。所以的行为是后天人为形成的。说：“探求就可以得到，放弃便会失去。”人与人之间有的15.D【解析】“意境深远，委婉含蓄”错误，作者在尾联直相差一倍、五倍甚至无数倍，正是没有充分发挥他们的天抒胸臆，直接表达了自己的感情。生资质的缘故。”孟子说：“仁，是人的本心；义，是人的大道。放弃了感，衬托战乱给人间带来的灾难与痛苦；②以“书来大道不行走，失去了本心而不知道寻求，真是悲哀啊！有少”对“木落多”，落木之多给人萧瑟之感，衬托来书之的人，鸡狗丢失了还知道去找回来，本心失去了却不知道少给诗人带来的思念与牵挂。（每点3分，若有其他合去寻求。学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了理答案，也可酌情给分）答案解析网的本心找回来罢了。”17.（1)舟遥遥以轻网风飘飘而吹衣材料二：(2）悠然心会妙处难与君说孟子说：“人们之所以学，是因为人的本性是善(3)示例一：相看白刃血纷纷死节从来岂顾勋良的。”示例二：捐躯赴国难视死忽如归我认为：像这样说就不正确了。这是还不了解人的本性，也就是不了解人先天本性和后天人为之间的区别。示例三：醉卧沙场君莫笑古来征战几人回18.示例：甲：会叫人想到贫穷困难乙：家家起五更熬腊一般来说，本性是与生俱来的，是学不来的，不是努力就能得到的。礼义是圣人创建的，是人们能够学、努力八粥（每处2分）答案解析网19.C【解析】“冰凉”与A、B、D三项构词方式都是“名词十实践做到的。不是通过学得到的，也不是通过人为的努力就能做到的，而是自然生成的，叫作本性；可以通过《一··《《学得到的，可以通过人为努力成就的，叫作人为：这就容词十形容词”答案解析网是先天本性和后天人为的区别。人的先天本性，就像眼20.A有目共睹/举世瞩目B雨后春笋C兼收并蓄/兼晴生来就可以看东西，耳朵生来就可以听声音。能够看容并包 (每处1分）语文答案（四）第2页（共3页）