广西跨市2025届普通高中毕业班第二次调研考试(3月)语文答案

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    1、2024广西高三第二次调研考试
    2、2024年高考广西第二次调研
    3、2024年高考广西名校第二次调研考试
    4、广西2024年高三二模
    5、广西2024二模
    6、2024广西高考名校第二次调研
    7、2024年高考广西名校第二次调研
    8、2023-2024广西五市高三第二次模拟考试
    9、广西2024第二次高考模拟
    10、2024高考广西名校第二次调研
班级:姓名:回T客自的工作与家庭,一起聚首围桌吃饭的时光越来越少了。而由于年龄的增长,腿脚不便,奶奶子夏曰:“日则学不忘,自勉则身不堕,亟闻天下之大言,则志益广。”故君子之于学也,其不再够颤繁地来往于三家之间。尽管如此、老人家仍常念叨:要努力读书啊,阿嬷希望在有生不懈,犹日月之行,终身?,没而后已。故虽有其才而无其志,亦不能兴其功也。志者,学之师之年能看到你考上大学。也;才者,学之徒也。学者不患才之不,而志之不立。故君子必立其志。大乐之成,非取乎一震川先生也曾回忆起大母的响喃之语:“吾儿,久不见若影,何竞日默默在此,大类女郎也?”音;圣人之德,非取乎一道。故学者所以总群道也群道统乎己心群言一乎己口唯所用之。“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!"听罢,仿佛夹杂着一丝时光远逝的悲凉,但在苦累暗淡之夫独思则滞而不通,独为则困而不就。昔颜渊之学圣人也,闻一以知十,子贡闻一以知二,斯中,又一切都生了光辉。皆触类而长之,笃思而闻之者也。非唯贤者学于圣人,圣人亦相因而学也。六籍者,群圣相因之(有删改)书也。今之学者,勤心以取之,亦足以到昭明而成博达矣!凡学者,大义为先,物名为后,大义举而物名从之。然鄙儒之博学也,务于物名,矜?于站训。6下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是(3分)摘其章句,而不能统其大义之所极。学者劳思虑而不知道,费日月而无成功,故君子必择师焉。A.作者想象归有光回到项脊轩充满温情的场景,与《项脊轩志》中家散妻逝的凄凉之景形成鲜(节选自荀悦《申鉴·中论·治学》)明反差。【注】①亟(qi):多。②(wéi)叠:勤勉不倦的样子。③矜:拘执,谨守。召当父母发生争论时,“我”从旁“观戏”,偶尔还充当“墙头草”,父母间情感不和并没有影响孩童的偷悦。号涂黑。(3分)C.作者详写大家庭群居的热闹,略写小家庭陆续从老楼搬离,含蓄表达了自己对大家庭离散的故A学者B所以总群C道也D群道统乎E己心F群言一乎G己口H唯所用之伤感。D奶奶希望“我”努力读书,在有生之年看到“我”考上大学,这让“我”感受到长辈对自己的殷切11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.无以,指没有用来………的,无从,与《劝学》中“无以至千里”的“无以”含义相同。期待,倍感温暖。7. 下列关于“再回望几百年前的项脊轩"这个段落,说法不正确的一项是(3分)C.学者,指求学的人,古今异义词,与《师说》中“古之学者必有师”的"学者”同义。A 作者回想归有光在修茸后的项脊轩读书写字的欢快情景,说明环境能影响人的心境。D.“玄黄之色既著”与“壬戌之秋,七月既望”(《赤壁赋》)两句中的“既"字含义相同。B 作者采用了对仗、排比的句式再现《项脊轩志》中的情景,既使材料集中,又节奏明快。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3 分)C.庭中明月半墙、桂影斑驳与庭下积水空明,水中藻、交横之景都有种宁静清幽的美。A.人在年幼时蒙昧无知,就好像宝物被放在暗室里,想要寻求却看不见,而学就好像阳光,能够照亮暗室,让人清楚地发现宝物。B.马有能快速奔行的四足,却不在闲暇的时候驾车,就算不上好马;人虽然有优良的资质.却分析。(4分)不学根本的道理,就仍然算不上是君子。C.志向是学的主帅,才能是学的弟子,有才能却无志向,也不能够建功立业,求学的人不担心才能不足,而应担心志向不立。D.颜渊、子贡向孔子学,学成果有所差异,但这些成果都是在掌握一类事物的知识规律的妙处。(6分)后,触类旁通,认真思索能够获得的。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)得分(1)学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之上务也。(三)阅读(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。音之君子成德立行:身没而名不朽,其故何哉?学也。学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣(2)日则学不忘,自勉则身不堕,呕闻天下之大言,则志益广。人之上务也。民之初,其蒙未知。譬如宝在于玄室,有所求而不见,白日照焉,则群物斯辩矣。学貌饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有馅德。涉鼻序之教,然后知不学之因。故学者如登山焉,动而益高。《诗》云“高山仰止,景行行止”,(5分)舒学之谓包。倦立而思逸。不如逸行之必至也;孤居而愿智,不如务学之必达也。马虽有逸足,而不闲奥。瓣不为良骏;人虽有美质,而不道,则不为君子。故学者求道也,若有似乎画采,玄黄之色既著,而纯皓之体斯亡,般而不游,敦知其素?考前馆息泰·语文,第五辑②·第5页考前信息卷·语文·第五辑②·第6页
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