2025届普通高等学校招生全国统一考试 高考信息联考卷(三)(3月)语文(新课标I卷)试题正在持续更新，目前2026金太阳答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

何偏见。56个民族的服装就像百花盛开，历史上的时尚，很多也是兄弟民族互相借鉴融合所创2025届全国高考分科模拟调研卷造的。那么，汉服与胡服两者之间有什么区别呢？其一，上衣下裳与上衣下裤。汉服最典型的形制是上衣下裳，史传是由人文初祖黄帝设计的,上衣象征天，下裳象征地。黄帝的历史地位非常高,所以后人不敢随意改动。并且从生活角语文(六)度出发，在当时气候温暖、面料粗糙的情况下，下身穿近似于围裙的裳显然更为舒适。先民在田地耕作，身着短裳也可以明显减少清洗次数，使服装更为耐久。相反，北方游牧民族由于天气寒冷,经常行走于野草荆棘之间，还有骑马的需要,所以胡服以上衣下裤为典型形制。注意事项：其二，左社和右。汉服有一个典型特征是右，而大多数游牧民族采用的是左。右社1.本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。就是把左边的衣襟朝右边遮过去，左社相反。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。号关于汉服右社的文化根源，历史文献上交代得并不清楚。大致有两种说法：一是开天辟地位写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。的盘古在倒下的时候，左眼化为日，右眼化为月，因此左为阳，右为阴，所以衣襟从左向右遮掩的座3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸右社是阳包阴，为活人穿着，而左社为阴包阳，古代死者入的寿衣采用左社；二是隋唐学者孔和答题卡上的非答题区域均无效。颖达的解释，活人抽解纽带以右手为便，所以采用右，而去世的人不需要解开衣带，所以左，4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。题这一说法显然牵强。其实，从生活角度和力学原理进行分析或许更为合理。农耕民族劳动常挥右手，所以右边一、现代文阅读（35分）答的袖子所连的衣襟略小,才会动作轻便;而游牧民族以骑马射箭为重要动作，常左手擎弓，所以（一)现代文阅读I（本题共5小题，19分）号左襟略小会相对省力。当然，今天的面料明显轻薄，纽扣和拉链都得到了充分发展，左右在生阅读下面的文字，完成1~5题。考要活中的差别已经很小了。现代男装采用右，女装采用左，仅仅体现的是男女之别。材料一：其三，文与武的倾向。除了衣裳衣裤和左社右社这两种最明显的差异，胡汉之服还有如下河南洛阳还出土过一个玉佩，上面精雕的二舞女，袖子长长的，腰身扎得极细，发下垂齐肩，不同：汉服宽衣大袖,胡服短衣窄袖;汉人腰系布带，胡人腰缠革带;汉人脚穿草鞋或布鞋，胡人略略上卷，大致是当时的燕赵佳人典型式样。山西出土的陶范上则有穿齐膝花衣戴顶帼，腰间系一丝绦，打个连环扣，带头还缀两个小绒球的，男女都穿。河南也发现这种装束大同小异的则足皮靴。人形，且一般说是受“胡服”影响。总体来说，汉服的主要特点是天人合一和强化礼治。天人合一强调顺遂自然，强化礼治更要彰显文德，所以汉服显得和、宽松、优雅，但也因此缺乏战争的便利性。而胡服，因为要对抗名事实上还值得进一步研究。历史上常说起赵武灵王胡服骑射对赵国当时军事组织和后来姓恶劣的自然环境、长期处于漂泊的生活状态，更重视保暖和搏击需要，更多要求移动的便利性，线人生活的影响都极大。主要影响还是“骑射”。轻骑锐进和短兵相接，才变更了传统用战车为主所以相比汉服，更加简单、干练、威武，在作战方面有明显优势。力的作战方法。至于“胡服”究竟是个什么样子？过去难说清楚。一说貂服即胡服，这不像是多数人能穿的，试从同时或稍后有关材料看，衣服主要特征，原来也是齐膝长短，却是古已有之。赵武灵王是战国人物，正值天下大争之际，所以希望引进胡服来武装军队，也是出于现实封：需要。大致由于周代几百年来社会惯，上层分子，已把穿长衣当成制度，只有奴隶或其他劳动人民才穿短衣，为便于实用,赵王创始改变衣服齐膝而止和骑射联系，史官一书,使成一件大事了。（摘编自李任飞《汉服和胡服有什么不同》)密1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)胡服当然还有些其他特征。腰间皮带用个钩子固定，头上多一顶尖尖的皮或毡帽子，因为和级A.沈从文认为，过去难以说清楚胡服究竟是什么样的，而貂服即胡服的说法并不可信，因为个馄饨一样，后来人叫作“浑脱帽”，不仅汉代胡人戴它，直到唐代的西域诸胡族也还喜欢戴它。中8888国妇女唐初喜着胡装，因此，这种帽子还以种种不同装饰而出现于初唐到开元天宝间，相传张萱画貂服并不是大多数人都能穿的，不具有代表性。的武则天像，就戴上那么一个帽子。晚唐蕃镇时代，裴度被刺也因戴上这种毡帽幸而不死。汉代B.以前衣服的长短是身份的象征，上层分子穿长衣，只有奴隶或其他劳动人民才穿短衣，而赵武灵王将衣服长短与骑射联系起来了。石刻也发现这种帽形，近年我们还在西北挖出几顶汉代实物，证明确是胡服特点之一。C.汉服右社一说来源于阴阳之说，活人穿衣要采用衣襟从左向右遮掩、代表阳包阴的右社；(摘编自沈从文《古代人的穿衣打扮》)而去世的人因无需脱衣，所以采用阴包阳的左社。材料二：校要想弄清楚赵武灵王为什么要搞胡服骑射，就要首先弄清汉服和胡服有什么区别。学所谓“汉服”，就是汉民族的传统服装，是黄帝开创、周朝建制、汉朝修补定型的传统服装体然环境和漂泊的生活状态等的影响。系。在赵武灵王的时候，还没有“汉服”的称谓，但已经形成了早期的典型风格，方便起见，还是2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3 分)888888称之为“汉服”。A.衣服齐膝而止并不是胡服的主要特征,因为古时早就有衣服齐膝长短的情况;浑脱帽是胡所谓“胡服”，就是当时北方游牧民族的服装，今天这样称呼只是按照历史惯，已经不带任服的特点之一，西北出土的汉代实物可以佐证。【2025分科模拟调研卷·语文（六）第2页（共8页）】【2025分科模拟调研卷·语文（六）第1页（共8页）】88888