九师联盟2025届高三12月教学质量监测（12.23）语文答案-2026金太阳答案网

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本文从以下几个角度介绍。

文言文参考译文：材料一：贾谊在担任长沙王太傅的第三年，（有一天）有一只鹗鸟飞进他的住宅，停在了座位旁边。楚国人把鹗叫作“鹏”。贾谊因被贬居住在长沙，（因为）长沙地势低洼、气候潮湿，（所以他）自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇赋来自我安慰。太史公说：“读过《鹏鸟赋》之后，（我体会到）把生死同等看待，把官场上的去留升降看得很轻（的道理），又(使我)无所适从了。”材料二：贾谊，是洛阳人，十八岁时，就因能够背诵诗书和会写文章在当地闻名。汉文帝召贾谊做了博士。每次下令讨论的问题布置下来，年长的博士们不能说上什么，贾谊能够一一回答，人人（都觉得贾谊说的）就如同他们自己想要表达的意思。汉文帝喜欢他，破格提拔，一年之内提升到太中大夫。绛侯、灌侯、东阳侯、冯敬这些人都（因）嫉妒他，就诋毁他。由于这样皇上后来也疏远了他，不采纳他的意见，让他做长沙王的太傅。后来汉文帝想念贾谊，征召他（回京）。皇上因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊详细讲述其中的道理。一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移到坐席的前端。谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看还比不上他啊。”论赞认为：刘向称“贾谊谈论夏商周三代和秦朝安定和动乱的意义，他的论述十分优美，他通晓国家典章制度，即使是古代的伊尹、管仲也不能远超他。假如当时他的主张得以实行，功业教化必定显著。但他被庸臣陷害，实在让人痛心”。回过头去看看汉文帝沉静无为、身体力行来移风易俗，贾谊所陈述的主张大体上施行了。等到想改定制度，认为汉是土德，就崇尚黄色，官印的数字使用“五”，又想试用到属国，用贾谊的“五饵”“三表”来紧紧拴住单于，这种办法本来就不切实际。贾谊英年早逝，他做官虽然没到公卿，但不算是不被赏识。材料三：不是有才能难得，（而是能把才能）用来为自己所用实在困难。可惜啊！君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。我看贾谊的议论，照他所说的，即使夏、商、周三代的成就又怎能远超他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因得不到重用而郁郁死去。这样的话那么如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝（来施展自己的政治抱负）。15.B(“则给人以朦胧、邈远而孤寂之感”错，“听已凉”指诗人听到“湖州”地名时觉得“清凉”。)16.①出句展现了湖州依水而建的建筑特色，富有浓郁的水乡气息。②对句则点明了当地百姓以种桑养蚕等农业活动为生，反映出湖州的地域特色和百姓的生活状态。（每点3分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)17.(1)清风徐来水波不兴(2)鸟雀呼晴侵晓窥檐语(3)(示例一)出师未捷身先死长使英雄泪满襟（杜甫《蜀相》）(示例二)遥想公瑾当年小乔初嫁了（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）(示例三)人道是三国周郎赤壁（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）(示例四)英雄无觅孙仲谋处（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）(示例五)出师一表真名世千载谁堪伯仲间（陆游《书愤》）（每空1分，错字、添字、漏字均不得分）18.①第一处，“一排排白浪”与马群在雪原上奔跑时飞溅的积雪颜色、形态相似，且都具有动态感。②第二处，雪后的大地任凭马群在上面活动，与可用来呈现各种线条、图案的画布颜色、外观、功能相似，都是白色、广阔的、可供展示的面空间。（每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分）19.不能。（观点1分）理由：①原句从“浑身”到“颈”再到“脊背”，符合“从整体到局部”和“从前到后”的观察顺序。②原句先写“颈”再写“脊背”，与上一段最后“在脖颈和后背凝结成白霜”的描述顺序保持一致。（理由每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)20.A(A项，“高效”的引号表示反语，而其余三项均表示特殊含义。)21.①然而那其实是不可能的②你会感觉自己不受控似的（每处2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分)22.(示例)任何成瘾物品，都是以“快乐”为由，让我们放松乃至最终丧失对自己的控制，短暂地逃避自己枯燥乏味的生活。（画波浪线的句子有两处语病：一是语序不当，“丧失”程度更深，应在“放松”之后，故将二者对调；二是搭配不当，“逃避”的不是“方式”，而是“生活”，故将“的方式”去掉。每改对一处给2分，其他改法酌情给分)23.【写作指导】这是一道材料作文题，写作的突破点在于理解《红楼梦》中那副对联和脂砚斋批语的含义。“世事洞明皆学问”强调对世间各种事情有深刻的洞察和理解，从中能获得学问。这可以引申为要善于观察生活、思考社会现象，从经历的事情中总结经验教训。“人情练达即文章”突出在人际交往中通达世故、善于处理人情关系也是一种成就，如同写就一篇好文章。可以理解为要懂得与人相处的技巧，培养良好的人际关系。“此联极俗”提示我们思考对联可能存在的世俗之处。比如过于功利地追求世事洞明和人情练达，可能会让人变得圆滑、世故，失去本真。但也可以从另一个角度思考，脂砚斋的“俗”也许是一种片面的看法，我们可以为对联进行“正名”，阐述其积极意义。【参考立意】①洞明世事与练达人情，成就智慧人生。②莫让“学问”与“文章”陷入世俗泥沼。③在雅与俗之间寻衡。等等。5E【模拟卷·语文（六）参考答案第2页（共2页）】

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