国考1号4(第4套)高中2025届毕业班基础知识滚动测试(三)3语文答案正在持续更新，目前2025金太阳答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)(厥祖之明德，是言太甲在丧，不明乎人子之道，而欲知政。于是伊尹使之居桐，近汤之落，处忧度之A.哈儿在草原上找活计的时机不好，活儿都被大人们揽走了，所以牧民们纷纷拒绝了他的工作请求。地，放之不得知政。三年服竞，然后反之，即所以奉礼执节事太甲者也。率其君以义，强共君以孝道，B.从板棚旁飘过来的炭火味勾起了哈儿浓浓的思乡之情，这可能与他身为外乡人找工作不顺利有关。未有行此见怨也。”王曰：“善哉，我未之闻也。”C.马圈里一匹枣骝马带着马群来回奔跑，这一场面吸引了哈儿、铁铺男女等众多牧民前去围观。魏安雀王问子顺曰：“马回之为人，虽少才文，梗梗亮直，有大丈夫之节。吾欲以为相，可乎？”答D.文中描写两位驯马师锲而不舍想降伏烈马最终却被马儿拖倒的场面，主要是为了表现牧民的顽强精神。曰：“知臣英若君何有不可至于亮直之节臣未明也”王曰：“何故？”答曰：“闻诸孙卿云：‘其为人也，长7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(目而系视者，必体方而心员。'每以其法相人，千百不失。臣见回，非不伟其体千也，然甚疑其目。”王A文中两处描写了清新优美、辽阁壮观的草原风景，烘托了哈儿憧憬美好生活的乐观心态。卒用之。三月，果以谄得罪。(节选自《孔丛子·执节》，有酬改)B.文章详细描写了草原男女忘我打铁的情节，表现了他们对劳动的热爱，突出了对劳动的赞美。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对C.一匹青涩而暴烈的马，一个年轻而有血性的牧马人，共同演绎了人与自然和谐相处的主题。一处给1分，涂黑超过三处不赋分。(3分)D.文中的哈儿和《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥一样，身上都闪耀着不屈服于命运困境的勇气。知臣A莫若B君回何有回不可回至于回亮直之节G臣回未明也。8.你认为哈儿能否驯服枣骝马，理由是什么？请简要说明。(4分)11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.上卿，周制中天子及诸侯皆设鲫，分上、中、下三等，后泛指朝廷大臣。B.顾，考虑，成语有“义无反顾”，其中的“顾”字意思与此不同。C.迩，接近，与《屈原列传》“举类迩而见义远”中“迩”的意思相同。D.材料二中“每以其法相人”和“果以谄得罪”中的“以”意思不同。出9.文本刚开始频频出现“走在”“走去”“向前走去”“走近”等词语，到马圈后又变成了“凑过去”“飞奔12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)球过去”“扑上去”等词语，这些描写哈儿行走、动作的词语，产生了怎样的叙述效果？请简要分析A.曾子即使在吃不饱、穿不暖的情况下，仍坚守道义，还为此辞掉了上卿一职。B.古代士人不以卑贱贫穷为耻，而耻于参与天下推举忠诚、诚信、廉洁之人的活动。(6分)长C.子顺认为伊尹采取放逐的方式来促使他的君王向善的行为是符合君臣之道的。D.马回的眼晴狭长，常偷眼看人，被子顺认为心术不正，事实证明他判断正确。区13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)以为夫义之不立，名之不著，是士之耻也，故杀身以遂其行。出二、古代诗文阅读(37分)安(一)文言文阅读（本题共5小题，22分）(2)三年服竞，然后反之，即所以奉礼执节事太甲者也。阅读下面的文言文，完成10~14题。旅材料一：士君子之有勇而果于行者，不以立节行谊而以妄死非名，岂不病哉！士有杀身以成仁触害以立义，倚于节理而不议死地，故能身死名流于来世。非有勇断，孰能行之。子路日：“不能甘勤苦，不能恬贫穷，不能轻死亡，而曰我能行义，吾不信也。”曾子布衣媼袍未得14.材料一和材料二判断君子是否“有节”的标准有何不同？请简要概括。(5分)完，糟糠之食、藜藿之羹未得饱，义不合则辞上卿。不恬贫穷，安能行此？比干将死而谏逾忠，伯夷、叔齐饿死于首阳而志逾彰。不轻死亡，安能行此？故夫士欲立义行道，毋论难易，而后能行之；立身著名，无顾利害，而后能成之。诗曰：“彼其之子，硕大且笃。”非良笃修激之君子，其谁能行之哉？家王子比千杀身以成其忠，伯夷、叔齐杀身以成其廉，尾生杀身以成其信，此四子者，皆天下之通士(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）也，岂不爱其身哉？以为夫义之不立，名之不著，是士之耻也，故杀身以递其行。因此观之，车贱贫阅读下面这首宋诗，完成15~16题。翻穷，非士之耻也；夫士之所耻者，天下举忠而士不与焉，举信而士不与焉，举廉而士不与橘。连日寒甚怀强甫]二首（其二）刘克庄@(节选自《说苑·立节》，有删改)人生各有稻粱谋，暂去家庭作远游。材料二：超孝成王问曰：“昔伊尹为臣而放其君，其君不怨，何可而得乎此也？”子顺答曰：“伊尹执年事但看翁齿发，天寒深念汝衣裘。人臣之节，而弼其君以礼，亦行此道而已矣。”王日：“方以放君为名，而先生称礼，何也？”子顺曰：“以履霜我独知琴操，主雪谁来问话头？礼括其君，使入于善也。”曰：“其说可得闻乎？”答曰：“其在《商书》，太甲嗣立而千冢宰之政，伊尹曰：但愿茅捻相保守，千书说不尽离愁。‘惟王旧行不义，习与性成。予不狎于不顺，王姑即桐，迩于先王其训，周以后人迷。'王往居忧，允思【注】强甫，刘克庄的儿子。器铅进1高考领航苦·语文3一3