保定市金太阳2023-2024学年第二学期高二期末调研考试(♬)历史试题正在持续更新，目前2026金太阳答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

03●精练案0©详细参考答案第一部分中国古代史天下的方法，说明中国古代比较重视艺术对社会治理功能的影响，D项正确；材料描述的是礼乐对国家治理的作用，而非第一单元先秦至秦汉：从中华文明百姓娱乐生活或者民众文化水，排除A、C两项；材料描述起源到统一多民族封建的信息与传承发展中华传统文化无关，排除B项。国家的建立与巩固8.D根据材料可知，商代流行比较繁缛、神秘的饕餮纹和夔纹，西周晚期流行比较简约、单一，显得整齐、有秩序的窃曲第1讲中华文明的起源与早期国家纹和重环纹，这种变化是由于西周晚期人们思想不断解放，1.D我国进人新石器时代的时间是距今约1万年前，那么材变得更加注重整齐有序，人文精神有所发展，故D项正确；料中的更新世处于旧石器时代，全新世处于新石器时代。新青铜器纹样由比较繁缛、神秘转向简约、单一，图案由上古神石器时代相比旧石器时代，其进步是人们开始从事原始农兽转向动物鳞甲，神权色彩淡化，故A项错误；商代和西周业，所以全新世以后的遗址中出现了完整的炭化粮食遗存，晚期都重视青铜器，都深受礼乐制度影响，故B项错误；西周这也是人类生产和生活方式有所转变的表现，D项正确；新晚期青铜器纹饰变得简约单一，并不代表审美观念世俗化，石器时代农业的耕作技术还比较落后，A项表述与史实不故C项错误。符，排除；新石器时代，农业处于原始阶段，生产力水低下，9.B根据材料所述的甲骨文中有关于古蜀地区的记载，可知粮食剩余少，因此粮食保存技术不高，排除B项；迈人阶级社当时商朝和古蜀已有经济联系，并且农业在古蜀地区占有重会的门槛是原始社会末期即距今五六千年前才会出现的情·要的位置。周武王伐纣时，古蜀和西南地区的民族，一起参况，排除C项。加了伐纣灭商的战争，说明古蜀和周朝有政治联系，B项正2.A结合所学知识可知，红山文化遗址中发现了数量众多的确；材料仅提到伐纣，不能得出古蜀地区战乱频繁的结论，排祭祀遗存，再结合原始社会生产力水低，当时的人对很多除A项；材料提到了古蜀和西南地区的庸、羌等民族支持伐事情的发生无法作出科学解释，只能用神话解释的史实可纣，没有涉及民族杂居，排除C项；“直接管辖”不符合史实，知，当时生产生活受到神权影响，A项正确；原始社会宗教产排除D项。生，治理体系还不完善，排除B项；神权与王权相结合是夏商10.答案(1)主要政治制度：分封制、宗法制。周时期政治制度的特点，与红山文化不符，排除C项；祭祀特点：等级森严；以血缘关系为纽带；中央权力尚未集中。的出现并不意味着阶级分化程度加深，排除D项。(2)变化：①由土地和心理层面的统一到制度层面的统一；3.D根据材料并结合所学知识可知，浙江余姚河姆渡遗址出②从天下共主到中夹集权。土的猪纹陶钵上有猪的图案，该图案中的猪还具有野猪的特原因：①封建经济的发展，各地区经济联系加强；②民族交征，而家畜饲养在原始社会就已经开始，材料体现了动物驯融推动了国家认同感的增强；③中原文化传播的影响；④法化、家畜饲养的情况，D项正确；陶钵在原始社会比较珍贵，家思想的影响。不可能作为喂猪的器皿，排除A项；仅凭陶钵上的图案不能解析第(1)问第①小问根据材料“这些封君与周王室之得出“猪开始成为十二生肖之一”的结论，排除B项；陶钵上间，也依仗宗族纽带…不断加固亲戚之间的关系”可得的猪图案生动、具体，并不具有抽象主义风格，排除C项。出，西周主要政治制度有分封制、宗法制。第②小问根据所4.C根据材料可知，西周分封制下，周天子分封土地和人民，学知识作答。第(2)问第①小问根据材料“夏、商、西周朝受封者不论是王族、功臣还是古代帝王后代，都从周天子处代…使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层得到赏赐，这易于形成共同的文化认知，C项正确；不论是在面…最终实现了制度层面的天下大一统”可得出，由土地西周的分封制下还是在商朝内外服制下，国家对地方的管理和心理层面的统一到制度层面的统一；根据材料“实现了制都还不够强，A项不符史实，排除；商周时期最高统治者尚未度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃”可实现权力的高度集中，B项不符史实，排除；结合所学知识可得出，从天下共主到中央集权。第②小问根据材料和所学知，分封制建立在血缘关系之上，排除D项。知识，可以从封建经济发展、民族交融、中原文化传播、法家5.B根据材料“商朝”“君薨，百官总已，以听于冢宰”“三年不思想的影响等角度进行分析作答。言”可知，商朝国君去世，继任者要守孝三年，不理政事，冢宰11.答案示例一总理朝政，说明商代的君权并不十分强大，受到百官的限制，认识：西周末年，民族交融得到加强。故选B项，排除A项；从材料中无法得出商朝礼乐制度遭到阐释：“烽火戏诸侯”的故事，在不同历史典籍中有“至于后严重破坏的结论，排除C项；“家国一体观念受到广泛认同”戎寇真至”“与缯、西夷犬戎攻幽王”“缯人乃降西戎，以攻幽与材料主旨不符，排除D项。王”等共同部分，基本可以证实西周末年犬戎东侵这一历史6.B三则史料都提到了贵族的祖宗祭祀活动，各级宗族成员事实，武力冲突是民族交流的表现形式之一，它能够反映出尊祖敬宗，是为了维护天子政治上的唯一性和宗法关系上的当时西戎实力已强大到足以决定中原王朝的存亡，折射出唯一性，由此推断西周通过宗教活动维护贵族秩序，B项正这一时期民族交融的发展，民族交融的发展有利于华夏认确；西周儒家思想尚未形成，排除A项；春秋战国时期，旧的同观念的形成。可见，中国的历史是各民族共同创造的。贵族等级体系开始瓦解，排除C项；从材料无法得出祭祀活示例二动十分频繁的结论，排除D项。认识：“烽火戏诸侯”的故事，是多种史料积累、演绎形成的。7.D根据材料可知，一个人如果能辨别声音而知音乐，辨别阐释：在距西周末年较近的战国文献的记栽中，可以发现音乐而知乐理，辨别乐理而知道政治的好坏，就具备了治理“烽火戏诸侯”故事的面貌还比较模糊，《吕氏春秋》相关记42)25XKA·历史-JCB