[九师联盟]2024届高三押题信息卷(一)1语文答案正在持续更新,目前2025金太阳答案网为大家整理了相关试题及答案,供大家查缺补漏,高效提升成绩。
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1、九师联盟2023-2024学年高三押题信息卷语文四答案
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10、九师联盟2023-2024学年高三押题信息卷语文一
1语文答案)
淮北市2024届高三第二次质量检测见皆因共群休投入的打排动能前几年,在许多外出务工的农材青年4体中生出一种致力复兴“家乡”方言的演唱行为。同一个地减群体或方言耳休,用其共有的安语”来温暖拔此、唤醒乡土语文试题卷记忆并实现族群认同,是抒情传统的魅力之所在。同唱一首乡土的歌,也是对文化区域性、丰富性、多样性的“抒情性维护”。同样的方言歌谣,让同样在外打拼的家乡人找到了地团取暖的“知音”。(考试时间:150分钟试卷满分:150分)这些方言抒情,既是传承的,也是创新的。这种传承,是固有抒情方式在异地的传承与延仲;这种创新,是固有抒情方式在异地以新的蝶介(如歌友微信群、自发组织的电声乐队)用家乡话注意事项:演述打工地新的生活内容。例如广东五条人乐队用海丰话创作的《道山规仔》等歌曲受到广东内1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。外潮汕话群体的热情追捧;广东九连真人乐队的客家话歌曲《凡人歌》《莫数少年穷》等也唱出2,回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。了海丰客家同乡的乡情。舞台上下的歌谣群体性唱诵,实现了“共情”。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,我们在《大系》编纂过程中关注到一些乡土文人甚至还会主动擅集歌谣、记录歌词、灌制唱写在本试卷上无效。片、带徒授艺,来体现他们对本土歌谣的钟情。类似做法由来已久。清末民初,福建置浦白露坑人畲族歌王钟学吉曾在霞浦开设过山民会馆,成为金歌歌本汇集与传播的重要场所,类似于今天的民间歌谣传习中心。钟学吉不仅编写了数百首小说歌(如《末朝纲》《九节金龙散》等),而一、现代文阅读(35分)且自觉整理了大量金族民间歌谣。如果缺失对本民族文化的强烈认同和对本民族邦情传统的无限(一)现代文阅读虹(本题共5小题,18分)珍爱,他就不会有这种存续歌谣文化遗产的远见卓识。阅读下面的文字,完成1~5题。说到歌谣群体性的抒情传统,必然要追溯歌谣的源与流。歌谣中最早的抒情表达或与仪式有抒情一直是歌谣的首要特征。道理看似浅显,歌谣的抒情性却常因其“理所当然”而被研究者关。人们借助抒情以调和人与神、人与人的关系,用仪式里的抒情抚慰日常焦虑与不安。《诗经》忽略。学者们通常关注歌谣的语言形式、历史文化语境、传唱内容及主题,而对于抒情的动机、专辟“颂”诗,意在强调抒情的仪式功能:“丰年多黍多徐,亦有高廪,万亿及种。为酒为醴,烝情感的浓度、抒情特征与价值,却少有人关注。其实,歌谣是为达到抒情的目的而存在的,人们畀祖妣。以洽百礼,降福孔皆”(《周颂丰年》)。这种去日常的仪式抒情,说明抒情(咏诗)通过抒情来缓解压力,转移注意,歌谣的演绎能够起到文学治疗的作用。《毛诗序》云:“情动曾经是人从世俗“分离”出来进入人神相交的“阁限”期集体约定的一种职责与义务,献上抒情(赞于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之。”歌谣情感抒发的特点,即使到了美)和祭品(酒醴)以表达对神赐丰年的喜悦和对荒年不安的抵御,说明仪式抒情曾是人神关系自蝶体高度发达的今天,“谣”而“歌”的特,点不变。原因很简单,歌谣是用来抒情的,抒情特征从的一种调和。回到日常后,人把抒情用在人与人之间,其目的仍不脱抒情的符号建构性质。由此,来没有褪色。可将歌谣的抒情传统区分为民间生活中的世俗抒情(如情歌、号子)和仪式抒情。其间没有裁然我曾做过一个线上调查,“你最喜欢什么样的在线歌曲?”选项中“民间歌谣的现代改编”获得的边界,只要生活需要它们,抒情就开始了。了73%的最高占比。这至少说明,现代生活中人们排遣郁闷、打发时间、抒发情感、休闲娱乐与文人诗相比,歌谣的抒情是最不拘套路的。歌谣的抒情者和抒情的接受者更在乎“即兴”的歌唱,最看好的还是辨识度较高的传统歌谣。我在整理《中国民间文学大系,歌谣福建卷》(以中非同寻常的新鲜表达,每一次抒情,都是符号的重新洗牌和建构。下简称《大系》)的时候,关注到这样一个事实,传统歌谣之所以能被不断传唱、演绎,主要在“哥是山中千年树/妹是山中万年藤树死藤生缠到死/藤死树生死也缠…”于它的抒情功能。这是一首闽西客家民歌,四个句子的语词平常不过,不可能像王安石那样在“绿”的觅取上咬但是抒情是讲究传统的。不同地区、不同时代、不同群体,都有各自特定的抒情方式和习惯,文嚼字,但经类似于“文字游戏”般的排列组合(“树死藤生”“藤死树生”)后,这首民歌体现出来或者说有各自的抒情传统。歌谣传承时,抒情传统需要被特别尊重。2022年底我前往观赏某县的“诗性智慧”,却让人感受到抒情符号有序化“建构”的无穷魅力。文联举办的童谣演出,原本只是念念有词的“谣”,到了舞台上都被谱上曲子来演唱,改编者说是(摘编自夏敏《歌谣抒情传统再校理》)为了传承方便,也是体现“创新”,这样做却违背了歌谣在本地的抒情传统,老百姓并不认可。座1下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)席一侧的一位长者称这些歌谣唱出来虽是新变,但不合本地歌谣“只念不唱”的传统。A.研究者常常忽略歌谣的抒情性,恰恰是因为抒情一直是歌谣的首要特征这一理所当然的道理。歌谣是诗的先声。子日:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。”这四种诗的功能,其实B歌谣的抒情功能使歌谣被不断地传唱演绎,为人们所喜闻乐见,从而使歌谣成为了诗的先声。就是歌谣的情感抒发功能。调动人的情绪、维系同仁情谊、批评针砭时弊,皆由歌谣唱诵和传播C同样是创新,外出务工农村青年的方言歌谣都要比某县文联举办的童谣演出更受听众的欢迎。者的情感力量来推动。《诗经》以“风”指涉歌谣,有了“风闻”,必有“跟风”。歌谣之所以喜闻乐D.对本民族文化和抒情传统的认同与珍爱,体现了钟学吉这类人存续歌谣文化遗产的远见卓识。语文试题卷第2页(共8页)语文试题卷第1页(共8页)
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