四川省2024年宜宾市普通高中2021级高考适应性考试(宜宾三诊)答案(语文)

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江西省高一4月质量检测语文考生注意:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围:人教版必修下册第一至第六单元。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)》阅读下面的文字,完成1~5题。相传,所谓“雄”,是始于升黄帝,大盛于商周时期的驱邪逐疫、禳凶纳吉的古老仪式,主持者称为方相氏,头戴面具,手持竹竿或兵器作驱除击打瘟疫鬼祟之状。门根据《礼记·月令》的记述,至晚在周代,雄已被确立为国家礼仪,一年分季春、仲秋、季冬三次行馋,在诸侯、天子、军队层面举行(论语》地记载,在官雄之外,还有遍布民间的“乡人傩”。由傩仪傩礼出发,行傩之时的歌舞、特技表演衍生出多彩的雄舞、雄技,加上逐渐形成固定剧情的傩戏,共同构筑起一个广阔丰厚的傩文化谱系。提到傩文化中最具辨识力的特征,还得说是那一张张或威严狰狞或滑稽怪、A时至今日,在安徽、贵州、江西、湖南等地傩事活动中常用的雄面具,仍然鲜明地体现了“人神合体”的基本诉诞的面具求。最为典型也最具舞识力的雄面具,往往雕刻的是各类神灵鬼怪,面相狰狞,但不失崇高威户在对先民们至关重要的死亡复活议式中)庄户崇高的仪气体验是必需的。作为审美范畴的崇高,不同于优美的和谐感,它来源于审美实践中主体与客体相冲突甚至会暂时被客体所压倒的状态,含有毁灭性的危险因素。然而当人们产生了超越感官尺度和抗拒恐怖的能力,崇高感便产生了。人兽合体的死亡复活仪式!既蕴含吃人神兽图腾代表的压倒性毁灭性力量,又以仅式行为完成了死生转化的解释和说服工作,让人们超越了死亡的恐惧,产生崇高感。今天的傩面具兼具狰狩与崇高的图腾性特征,也存留着悠久厚重的历史信息,尤其表现为夸张变形的感官呈现。那些或外凸(纵目)或内凹(凹目)的双目,正表征着对威严神性外求与内视两个维度的探索,而戴上这样的面具,也就获得了通往7神性的认证。在今天的雄面具中,还有一大极富代表性的类型,它们并非狞厉崇高的神鬼,而是嘴眼歪斜、滑稽怪诞、富于烟火气的世俗形象。最典型的代表就是歪嘴秦童了。据说秦童本是玉皇大帝不待见的丑儿子,被打下几尘,受尽嘲弄,却仍然古道热肠,扶危救困,与民间故事中的济公,施不全等形象一样,看起来虽是丑陋且遭受世人冷眼嘲笑的【高一4月质量检测·语文第1页(共8页】
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