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1、2024河南省高中毕业班适应性考试
2、2024河南高中毕业班高考适应性测试语文
断开,故E处应断开:“是以”,一般是因此、所以等意思,其后接结果,其前应断开,其后不断开,故F处应断开,G处不断开;“一战”是“正诸侯”的条件,中间不能断开,故H处不断开。10.D疾言厉色指说话急躁,脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。所以,“疾”,应是“急速”的意思。11.D“前者肯定道德教化在治国中的首要地位”错误,材料一“此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣”,讲先富民,再教民,人民有一定的产业,能养家活口,安居乐业,然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育。12.(1)重视学校教育,反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理开导他们,头发斑白的老人便不会在路上背着、顶着东西走了。(“谨”,形作动,认真地从事:“孝悌”,孝顺父母,尊重兄长:“申之以孝悌之义”,状语后置句,正常语序为“以孝悌之义申之”:“颁”,通“斑”,花白。)(2)秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一辎一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样?(念:顾念:奈何:为什么;尽:完:泥沙:名作状,像对待泥沙一样。)13.材料一侧重讲君主制民之产,先使百姓富足,再用礼义引导,即先富民再治民的执政为民方式。材料二侧重讲不贪财,不施暴的执政为民方式。材料三侧重讲用实际政绩来证明,既要宽厚又有威信的执政为民方式。(写出一点1分,两点2分,三点4分)参考译文:材料一(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到。至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女:年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了:鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了:一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了:重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会在路上背着、顶着东西走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”(节选自《齐桓晋文之事》)材料二可叹呀!一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮千净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样?秦2
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