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机密★启用前其一，性之勇。国人论勇，多从心论。“古文从心”的“恿”字，就是其明证。尤要指出的是，这种与勇相连的心，既非西方式的理智之心，又非佛教式的虚灵明觉之阳泉市2023~2024学年度第一学期期末心，而为中国武心性论的以“生”训心之心、从心从生之心。主张“见义勇为”的乳多提出“不义而富且贵，于我如浮云”；孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此教学质量监测试题之谓大文夫”；荀子“折而不挠，勇也”，代表了百折不挠、刚毅果决的力为力行；重振中国武勇传统的颜元提出“极天下之色，不足眩吾之目；极天下之声，不足淆吾之耳；极高三语文天下之艳富贵，不足动吾之心，岂非大勇乎”：这都与中国伦理哲学的圭桌一“依自不依他”的精神一气相通。其二，气力之勇。中国哲学的身心一体决定了，勇并非是“心性之勇”的一意孤行，注意事项：而是以一种“下学而上达”的方式，具化为一种气力之勇。《说文》曰“勇，气也”，孟子认1,答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置上。为勇能否成立取决于能否“善养吾浩然之气”，中国古代军事理论则提出“夫战，勇气2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。也。一鼓作气，再而衰，三而竭”，并且主张战斗力的提升在于“莫径治气”。“即气而力3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号在”，如若我们肯定了勇之气，那么同时也意味着我们肯定了勇之力。这一点，不仅可见之于《说文》的“勇”字从“力”说、《诗经》的“无拳无勇”说，还可在中国拳经中的“气涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将与力合”说中找到注解。答案用0.5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。应该承认，即使在我们身处更为和、更为文明的今天，人们同样要面对诸如瘟4.考试时间150分钟。考试结束后，将答题卡交回。疫、地震、洪水这样的自然灾难，面对诸如战争这样的社会灾难，面对艰难、挫折和“德福不能两全”的人生困境。这意味着，无论何时，我们每一个人都依然要在勇敢和怯懦一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)之间做出选择，这也意味着，无论何时，勇德依然是中国传统文化建设的必修之课。（摘编自张再林《勇德：中国传统文化建设的必修课》)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：材料二：在金文中“勇”主要有两种写法，强调的是力大敢为和勇武。在篆文中，“勇”出现随着一场史无前例的抗疫斗争波澜壮阔地进行，英雄之举层出不穷、蔚然成风，彰显了中华民族的大仁大爱，亦使一种大无畏的勇敢的道德传统在中华大地再显峥了新的写法，即从甬从心。可见，勇作为一种评价，开始向人的心理意志方面延展，不嵘。仅指人的行为勇武，还指人的意志强大。上古时期，人类最主要的活动是与恶劣的生存环境作斗争以及群体之间的斗争，勇德最主要的内涵是开辟生存空间和战争中的无疑，勇德是人类的共同道德。早在西方古老的《荷马史诗》中，美德就开始与勇勇武。勇德最初是个体克服对危险和死亡的恐惧的品质，是一种用于斗争和生存竞争敢须奥不可分离；在拉丁文里，勇敢和美德是同一个词(ius)；在亚里士多德《尼各马的自然德性。可伦理学》里，在所谓“具体的德性”名下勇德排在第一位；在尼采那里，他对生命的“强力意志”的肯定决定了其对勇敢亦备极项礼。在先秦时期，勇德有很高的地位，勇是坚守“义”所不可缺少的德性。孔子说：“见义不为，无勇也。”(《论语·为政》)不仅如此，孔子还将仁、智、勇三者并举，视此三者为论及人类勇德建设，中华民族的贡献尤值一提。中华民族不仅将勇德视为“三达君子人格所必备的三要素一“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”(《论语·宪问》)。但孔德”之一，而且很早就开始了对其理论上的阑释。如孔子提出“见义不为，无勇也”的命子在重视勇德的同时，也对勇德进行了明显的限制。比如，《论语·阳货》有云：“君子义题。该命题开始把勇与仁义、道义联系在一起，意味着男业巴正式跻入中国道德伦理以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”孔子似乎把勇视为一种没有特的领城，并使所谓“见义勇为”成为千古传倾的优良品德。五子对勇的思考可视为是孔子勇的思想的深化和继续。他在中国思想史上第一次认真计论了勇的性质、勇的根本定道德价值指向的能力，勇就是“不惧”，为善和为恶的“不惧”都可以称作勇。可见，在及勇的途径，而他的“浩然之气”学说的推出则为所谓“勇气”概念莫定了坚实基础。孔子这里，勇德不能独自构成一种伦理德性，仍属于自然德性宋以后，有玉阻明对勇的“敢直其身，敢行其意”的力行力为的力侣，有颜元对宋孟子和荀子对勇德进行了重构，使之具有道德内涵，成为独立的伦理德性。孟子明“重文轻武”的唇舌之儒、文墨之儒的力辟，还有戴震对“益之以勇，盖德之所以成的做法是对勇德进行分类：明确地区分“小勇”和“大勇”：前者是基于一己之私产生的也”这一勇的“道德执行力”的力肯，以儒学为传统的中华民族从未停下对勇和勇德追自然情感反应，是纯粹的、自发的情感冲动，没有自觉的道德目的；后者是基于道义而求、探索的步履。生发出来的道德情感及行为反应，是以道义知识和道德情感为基础的自觉诜择具有那么，对于中国古人来说，到底什么是真正的勇呢？明确的道德意义。可见，孟子所言的小勇》属自然德性，“大勇”属道德德性。荀子对勇的意义划分更为细致：“狗彘之勇”“贾盗之勇”“小人之勇。此三者，或高三语文试题第1页（共8页）高三语文试题第2页（共8页）

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