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44.解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表1为不同时期欧洲人对东方的认识。（12分)表1欧洲人对东方的认识时期欧洲人对东方的认识荷马史诗记叙的特洛伊战争预示了东西方的分野。希波战争后，希腊人逐古希腊时期渐把以波斯为象征的东方想像成了典型的“蛮族”。埃斯库罗斯在悲剧《波斯人》中把希腊的自由、民主、胜利和波斯的专、奴性、失败对立起来。欧洲人的东方认识延伸到了中图和日本。马可·波罗向欧洲描绘了一个金14-16世纪碧辉煌的东方，金银满地、宫庶无比的中国。欧洲刮起了一股中国风，中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学风靡欧洲。启蒙思烈家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德17-18世纪与宗教、法律、礼以、风俗融为一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。中国社会是和理性的理想社会。18世纪下半叶在欧洲人的认识中，西方与东方不再仅仅是地理的概念，而且是一种新的-19世纪上半叶文化表述。西方理性、科学、进步，一片光明，东方非理性、愚昧、停滞，黑暗一片，有待于西方人用理性之光来照耀。从此历史有了标准，世界有了隔断。据黄洋《古代希腊罗马文明的“东方”想像》和许《欧洲人东方认识的拐点》注：希波战争是对公元前499年至公元前449年波斯帝国入侵希腊城邦所引发的一系列战争的统称，结果希腊联军获胜。战后，雅典民主政治走向繁荣，波斯帝国从此一蹶不振。阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象至少源自两段材料，结论明确，史论结合，表述清晰。)