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7.A【解析】B项，“延续了源于《楚辞》的浪漫主义色彩”说法有误。C项，“纤柔秀美”说法有误。D项，“刻画出人物自得的神情”说法有误。8.①沈从文读书多，作品有古典兴味，如引用“野渡无人舟自横”来写老式小渡船；(2分)②浒多词汇从生活中来，向群众学习，生动形象，如心和渡船一样只是晃”中的“晃”字，“用力拉着船缆，倾身向后奔”中的“倾身”（写码头状如“畚箕”，“我”在乡村女孩眼里是个“蛀米虫”等,喻象取自群众生活，生动形象)；(2分)③表达自然不做作，如写“六七个顽童游戏”，都“团头胖脸”，用语自然而准确，脱去浮夸。(2分)9.①人物形象和精神面貌新。文中弄船女孩虽与“翠翠”形象相似，但她见世面多，对自己生存充满信心。或答新农民形象内心和外表完全统一，对未来充满期待和信心。②时代环境和社会生活新。充分展现了1957年农村合作化后人们当家作主的积极性。③情感体验新。从渡船姑娘身上感受到“种责任感和劳动的愉快结合”，感悟到乡下人当家做主的喜悦。④情感表达方式新。不同于《相西散记》“无言的哀戚”的含蓄表达，而是直抒胸臆。⑤语言富有时代气息，遣词用语“新”。（答对其中三点，并能结合文本分析，言之成理即可得满分)10D【解析】王羲之弃官之后，与居住在京城建康东面各郡的人士尽情游赏山水，以射鸟钓鱼为乐。又与道士许迈一起采用服食养生之法，不惜跋涉千里去收集矿石类药物。同时遍游东面各郡，登尽名山，泛舟沧海。“去官”为动宾结构，后面断开；且“与东土人士尽山水之游”的主语是王羲之，不是“官”，排除AB；“修服食”为动宾结构，不可断开，排除C。11A【解析】“人竞买之”与“胡为乎遑遑欲何之”中“之”字含义不同，前者的意思是“代词，它”，后者的意思是“动词，到…去”。12B【解析】“见王羲之这样做，老妇非常高兴”不准确，见王羲之在自己的扇子上写字，姥初有愠色”老妇起初是不高兴的。13.(1)(我)本来就知道把生和死等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。（译出大意给1分，“固”“一”“齐”三处，每译对一处给1分)2)他曾经写信给人说：“张芝面临水池练习书法，竟然将池水都染成一片黑色，假如让我也像这样沉迷于书法练习，我的造诣未必落后于他（或者我的造诣未必就在他的后面)”(译出大意给1分；“与”“耽”“后”三处，每译对一处给1分)14.①爱鹅而不得，率亲友乘车前去赏鹅；②为道士写《道德经》以求鹅；③观门生家榧木几案光滑洁净便在上书写；④未经同意为老妇书写扇面，后老妇来求却不肯再写。（答出一点给1分，答对三点得满分；意思答对即可)【参考译文】材料二：王羲之刚出仕时担任秘书耶，后来又被授予护军将军的职务。后来他又苦苦请求出任宜城郡太守，未被准许。于是被任命为右军将军、会稽内史。王羲之生性爱鹅，会稽郡有一个独身老妇养了一只鹅，很会鸣叫，王羲之向她求购没有成功，于是他带着亲友乘车前去观赏。老妇听说他要来，捉了鹅，便将鹅杀了烹煮款待他们，使得王羲之叹惜了一整天。山阴县有一名道士，养了一群好鹅，羲之前往观赏，感到非常愉快，坚持要买。道士说：“您为我书写《道德经》，可以把整群鹅都送给您。”王羲之愉快地写完《道德经》，然后将鹅群装入笼子带回家，很是快乐。他为人任性真率如此。他曾经到门生家去，看见榧木做的几案非常光滑洁净，便在上面书写起来，真书、草书各占一半。后来这些书迹被门生的父亲误刮去，这个门生惊怒懊丧了好几天。又有一次王羲之在蕺山碰见一位老妇，手拿六角形竹扇在叫卖。他在竹扇上书写，每把扇子上写五个字。老妇起初脸上露出不高兴的神色，王羲之就对她说：“你只要说字是王右军写的，就能卖一百铜钱啊。”老妇按照他的话去做高二期未考试语文试题第1页共8页