衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)2正在持续更新，目前2025金太阳答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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嗨，嗨！别低头，我还没说完！瓦西里同志！这家伙，他又睡了！总是如此，每次我刚与他聊到兴头上，他就给我难堪！…(选自《新民晚报》，2022年11月08日)(()3分)7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文中所说的那个28岁时即将从复旦大学毕业的“你”，其实也就是“我”；文中“我”与“你”人称的不断B.“我”当年离开上海去北京，不是因为北京更有吸引力，而是因为北京离家乡哈尔滨更近，这是由“我”变换，妙处颇多。C,当“我”因一时难以调回哈尔滨而心怀愧疚时，父母表示理解，父母希望我的儿子也成为北京人，这会当时的经济状况决定的。D.父母渴望“我”留在北京，这比我和他们一起生活还让他们高兴；对比中体现了看重荣耀的人很多，但使他们脸上洋溢出光彩。这不是“我”在批判父母。8.本文中，作者是如何构思全篇的？请结合文本简要分析。(6分)9.文章结尾部分，作者写到了“京上广深”可以为大学生提供更多的工作岗位与更好的工资待遇，这在文章内容上有哪些作用？请结合文本简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(34分》(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。武灵王使公子成胡服。公子成再拜曰：“不佞寝疾，不能趋走，是以不先进。”使者报王。王曰：“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。祝发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，醍冠秫缝，大吴之国也。礼服不同，其便一也。是以乡异而用变，事异而礼易。是故圣人苟可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其礼。儒者一师而礼异，中国同俗而教离，又况山谷之便乎？故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。穷乡多异，曲学多辨。不知而不疑，异于己而不非者，公于求善也。今卿之所言者，俗也。吾之所言者，所以制俗也。今吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，而无舟楫之用。自常山以至代、上党，东有燕、东胡之境，西有楼烦、秦、韩之边，而无骑射之备。故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守河、薄洛之水；变服骑射，以备其燕胡、楼烦、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳，以及上党，而襄王兼戎取代，以攘诸胡，此愚知之所明也。先时中山负齐之强兵侵掠吾地系累吾民引水围部非社稷之神灵即部几不守先王念之其怨未能报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名而忘国事之耻，非寡人所望于子！”公子成再拜稽首曰：“臣愚不达于王之议，敢道世俗之闻。今欲继简、襄之意，以顺先王之志，臣敢不听令。”再拜，乃赐胡服。(《战国策·赵策二》有删改)10.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是)(3分)A.先时/中山负齐之强兵/侵掠吾地/系累吾/民引水围部/非社稷之神灵即/鄗几不守/先王忿之其怨未能报也B先时/仲山负齐之强兵/侵掠吾地/系累吾民/引水围部/非社稷之神灵/即部几不守/先王忿之/其怨未能报也C.先时/中山负/齐之强兵侵掠吾地/系累吾民/引水围部/非社稷之神灵/即部几不守/先王忿之/其怨未能报也【2023届高三·语文（二）·第5页（共8页）】