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点公山区年压合右用（单位bPa).据业空出7一R题222022年普通高等学校招生全国统一考试绝密★启用前1,下列对文章内容的分析，正确的一项是(3分)人老道文化和最设交化在中华民赛的优系传统文化中，两者是相通的，既相互联系又相互促进最新模拟卷·语文（八）&学道是人之普性的根服，是子女等敏父母的一种传统美德，已经深深地险入了中国人的血脉。(150分钟150分)C亲道不是中华优秀传统文化的核心价值理念之一，而是通养正已修身.废洁从政的道德源泉。一、现代文阅读(36分)D李是。切道德的基础，也是清腹为官的前提，我国古代就推荐孝敬父母和清正康洁的人做官。(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）】在中华民族古老厚重的化秀传统文化中，不仅有着独特的孝通文化，而且有着丰富的、阅读下面的文字，完成1一3题。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A文章开简指出，中华民族的优秀传统文化中不仅有孝道文化，还有廉政文化，观点十分系统的廉政文化。对于为官者来说，孝与廉是相通的，孝以促廉、康以尽孝，两者相互联系、明确相互促进、相得益制。由孝道文化与康政文化组合而成的孝康文化，跨越时空隧道，对今天且第二段首先指出“百善孝为先”，然后闲述了孝和康紧密结合，形成了独具特色的“孝廉的党员干部也产生着重要影响。党员千部自觉弘扬和践行孝廉文化，既是家国情怀的重要文化”体现，也是立身之本、齐家之要，为官之道、成事之基C第三段论述了“孝能促廉”这一观点，并运用引证法加以论证，有理有据，使论证更具说百善孝为先。古往今来，孝道被看作是子女孝敬父母的一种传统美德，历经千古而不服力。衰，深深融入中国人的血脉。孝道作为中华优秀传统文化的核心价值理念之一，历来被看D,第四段用对比论证闲述了孝康文化的内涵，强调党员干部要立党为公，廉洁从政、为民作是人之善性的根源，也是涵养正己修身、廉洁从政的道德源泉。在古人看来，孝为德之用权。本，以孝治天下，移孝于忠，忠者必康，使孝和廉紧密结合，形成了独具特色的“孝康文化”3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)汉武帝实行“罢百家，独草儒术”之后，把（孝经》中提出的“以孝治天下”用于政治实践中，A.孝文化蕴涵着丰富的廉政资源，孝亲不仅是能赡养父母，而且是能立德、立功、立言。推崇“举孝廉”的人才观，推荐孝敬父母和清正康洁的人微官，对中国的道德文化和政治文B人应不丧失自身的节操又能待奉自已的父母，也就是说，人只有守身才能尽事亲之道。C遵守为民、清廉之德，是一个真正格守孝道、尊敏长辈的人在为官时必然会做得到的。化均产生了深远影响。古往今来，孝能促康是显而易见的。孝是一切道德的基础，也是清廉为官的前提。孝D,党员干部应自觉运用孝道的道德内涵来加强官德修养，实现孝道与清廉的互补与促进。(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）文化蕴含着丰富的廉政资源，善事父母、不辱其亲的孝道能产生清廉为官的道德意识、责任阅读下面的文字，完成4~6题。担当与行为定力。在中国古代，孝亲不仅是能赡养父母，而且是能立德，立功、立言，以显父材料一“我用手机支付宝扫一扫，付完款后便可享受到舒适的按摩服务。”日前，市民罗先号，为家庭争气，为祖宗争光，起码不能微有辱父母、先祖的事。孟子说：“事，孰为大？事亲生到嘉兴入佰伴购物中心一家火锅店吃饭，由于该火锅店人气格外火爆，因此不得不在外为大。守，我为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。”事亲意味着关爱家人面排号等位。为了打发时间，罗先生千脆就在附近一台共享按摩椅上做起按摩来。孝数父母，守身意味着爱护身体，珍惜生命，洁身自好。可见，人只有守身才能尽事亲之道不仅仅是共享按摩椅，在全国多地的机场候机室、车站候车大厅、商场、餐厅等位区，近管子认为：“不恭祖旧，则孝悌不备。四维不张，国乃灭亡。”其意是不尊重祖先和故阳、孝数年来纷纷出现了如迷你唱吧、抓娃娃机、心愿盒子等设备。这些设各虽然无人值守，但是每父母、恭敬兄弟的人就不具备道德，礼、义、廉、耻“四维”就不能发扬，国家就要灭亡。可见当人们遇到等候乘机、等候乘车、等候吃饭、等待观影、等朋友等一个个“等待时间”时，它们“孝梯”是“四维”的道德基础。因此，一个真正格守孝道、尊敬长草的人在为官时，必然会自便会显示出可观的“吸金”能力，成为人们打发碎片化时间的新选择。消费者获得了娱乐体觉遵守为民、清廉之德，不微以权谋私，贪赃枉法之事，把孝敬、孝顺、孝养父母与廉洁奉公脸，商家瞄准碎片化消费需求，以低成本换来高收益的“等待经济”应运而生。材料二如今，“等待经济”已成为城市消费新热点，究其原因，应是等待经济能根据不同的有机统一起来。孝道属于伦理道德，清廉属于政治道德。弘扬传统的孝廉文化，党员干部应自觉运用等待场景，提供不同的娱乐和体验选择，并且操作简单、价格便宜，满足了消费者轻娱乐的孝道的道德内涵来加强官德修养，提高廉洁从政的自觉性，做忠诚、干净、担当的好干部需求。通常，在短时间内，消费者若能获得一种便捷式的愉悦感，便会不惜自掏腰包为之买党员干部如果理想信念不坚定，思想道德防线崩渍，不知廉耻，就会毫无顾忌地贪名、贪钱单，让等待的时间从“焦灼”的状态，变成一种“舒缓”的状态。不仅如此，随着消费者特别是年轻群体消费能力的逐步提高，以及移动支付等现代技贪利、贪色，轻则受纪律处分，重则银铛入狱。果真如此，何以尽孝，何谈给父母争气？“一术手段的日益普及，“等待经济”还会延续发展，而针对消费者的零碎时间以及对某一项消人不廉，全家不国。”大几有理智、有良知的父母都希望子女为官要做个清官，多为百姓造费不断细分且具有消费升级体验的商业模式也会越来越多，消货者也将有更多选择。福，并认为这是最大，最可靠，最长久的孝顺。党员干部立党为公、廉洁从政、为民用权，是众所周知，消费群体决定市场走向，“等待经济”也验证了这句话的真理性。此前，就有维护美满家庭、孝数父母的最好方式。试图用受贿来的金钱去弥补家庭、报思父母，只能事经济学者指出，以碎片化消费为特征的“等待经济”，是消费升级趋势下商业营销和消费需与愿违。唯有坚持以廉立德，以廉树威，以廉养心，以廉律己、以廉尽孝，方能为人正派、幸求实现精准对接的产物，虽然一些碎片化消费项目并非消费者的生活必需，但由于其将原福安康本被视为无聊的等待时间变得充实有趣，而愈发受到消费者青除，正由额外消费向常规消(摘编自陈志强《孝廉文化的时代价值)费转型升级。S2·最新模拟卷八·语文第2页（共8页）S2·最新模拟卷八·语文第1页（共8页）

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