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秘密★启用前维护权益严禁提前考试第一举报者重奖1000元电话：(0)189875738451.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.变异修辞是一种变异化的语言，它往往具有神韵美，能给读者以深层次的艺术审美感受。语文试卷B.明代陆时雍认为变异化语言是语言审美的最高理想，也是艺术化语言的生命和灵魂。C,好的语言应该是描绘性的语言，必须是意义表现于言辞之外，文采潜伏在暗处发光。琴注意事项：D.变异修辞看来是反常的、无理的，而欣赏者可以通过想象去领会其合理真实的一面。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)》1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚2。每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干千净后，再A.文章引用他人观点或相关材料，以此来有力论证变异修辞的神韵美，令人信服。选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。B.文章采用引证法、例证法、对比法等多种论证方法，使文章说理更加透彻深刻。3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。C.文章结构清晰，先提出观点，再分角度论述变异修辞神韵的特点，后总结归纳。D.文章第③段举例从事理和修辞的角度说明了变异修辞神韵“无理而妙”的特点。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)一、现代文阅读(36分)A.《西厢记》中“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，集中体现变异(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）修辞神韵“无理而妙”的特点。阅读下面的文字，完成1~3题。B.陆时雍讲的“神韵”、吴陈琰讲的“味外味”、刘勰讲的“余味曲包”和叶燮讲的“可解不可解”都属①变异修辞是指为了表达特殊的主观心境而创造的和规范的、符合语法结构形式的语言相对而言的变异化于我们所说的变异的修辞语言。的语言。变异化的语言往往具有神韵美，它能给读者以独特的艺术感受。C.因为变异化语言具有语言表达上的神韵美，修辞语言可通过“无理”获得“妙”的修辞效果，通过②明代陆时雍认为，神韵是艺术化语言的生命和灵魂，是语言审美的最高理想。他在《诗镜总论》中说：“有意无意”表达“趣”的韵味。“有韵则生，无韵则死；有韵则雅，无韵则俗。”清代吴陈琰说：“味外味者何？神韵也。”(《蚕尾续集序》）D.正因为变异修辞的意趣在“无理而妙”“有意无意”“可言不可言”“可解不可解”中呈现，所以它感简单地讲，神韵就是言外之意，弦外之音，味外之旨。修辞很讲究言有尽而意无穷，空谷遗音，余韵无穷，使情凝重隽永，余昧深长，沁人心脾。读者“妙悟”，修辞的“韵”就是指语言中流动的生气和盎然的韵味。刘勰在《文心雕龙》中提出了“余味(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）》曲包”，指出语言应有含蓄蕴籍之美，他说：“隐也者，文外之重旨者也。”所谓“隐”就是含蓄，有余味，耐阅读下面的文字，完成4~6题。人咀嚼。“余味曲包”，就是语言中尽量包蕴着言外的余味。这余味就是神韵。刘勰认为好的语言应该是意义用指尖操纵打字机，就像骑自行车或在小路上散步，最好是一点也不去想它。一旦想到它，你的指尖就会踌表现于言辞之外，文采潜伏在暗处发光。作为描绘性的语言，刘勰认为应该是“物色尽而情有余”，对物体的躇，敲到错误的键上。干那些只要熟能生巧就能干好的事，你一定得放松与每一个动作有关的肌肉和神经系统，描绘应该饱含着发话人真挚的、强烈的思想感情。这样的语言必然具有耐人寻味的艺术魅力。叫它们自行其是，你自己则不要搅在里面。这并不意味着丢失了权力，因为你要决定千与不干，而且你可以随时③变异修辞神韵的特点之一是“无理而妙”。“无理”指违反一般生活情况以及思维形式；“妙”，就是很进行干预，改进技巧。假如你想倒骑自行车，或者走路要走出别出心裁的慢跑步法，每到第四步就轻跳一步，还有余味。“无理”既然是指违反一般常规和思维逻辑，也就是没有客观的普遍性；“妙”，乃是欣赏者借助自己要边跑边吹口哨，你可以那样做。假如你集中注意力于每个细节，使每条肌肉都保持紧张，每一步都让全身自由的生活经验，通过想象力自由的活动，去领会那种看似无理但又有理的艺术境界，引起感受上的愉悦，也就是落下，但到最后时刻控制住自己，及时伸出另一只脚阻止下落，到末了你将累得趴下，累得抖成一团。对于我们在身体内部进行的那些复杂、协调、奇巧无比的操作，现在，其自治权已经有了争论。实验心理具有主观情感的普遍性，或者是趋于某种情感的不确定性的认识。《西厢记》中《送别》一折说：“碧云天，学家们最近已经发现，内脏器官可以被训练去做各种事情，就像小伙子学骑自行车一样容易，方法是应用条件黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”用眼泪染红枫叶，这在生物学和物理学上都是反射的工具技术。如果一件事按照人所要求的方法随信号做了，就马上给予合适的刺激来强化刚做过的动作，说不通的，是“无理”的；然而，在心理上和感情上却是存在的，是逼真的，表达了莺莺缠绵悱恻的离别之于是，这件事就形成了条件反射。通过刺激其大脑中的“快乐中枢”，老鼠被教会看见信号就加快或减缓心情。从事理上讲，“晓来谁染霜林醉”问得那么离奇，“总是离人泪”，答得更是不近情理。然而，从修辞上跳，或改变血压与脑电图的波形」讲，这一问一答，却是最合乎人心理的真实的。细想，这“无理”之中仍然有“有理”之处：“霜林”是红我是不信这个。的，所以“染”而“醉”；眼泪是液体，所以可以用之来染物。如果没有这种特点，就不会有这种感觉了。这我知道，这种技术是极其重要的。有希望自己说了算，由自己发号施令，像玩玩具火车一样控制自己的细种语言形式上的无理，却蕴含有耐人寻味的神韵，那当然是很妙的了。胞活动，人们应该兴高采烈。既然知道脏腑可以被控制，我们自然会想到，这些年来我们一直忽视了它们，而④变异修辞神韵的特点之二是“其趣在有意无意之间”。好的修辞语言“妙在含蓄无垠，思致微妙，其寄且想到，通过明智地运用人的智慧，可以训练这些原始的结构去做出我们想给它们定的任何标准的行为。托在可言而不可言之间，其指归在可解不可解之会，言在此而意在彼。…意中之言，而口不能言；口能言我的麻烦，说句老实话，在于缺乏自信心。如果明天有人告诉我，我将与我的肝脏直接联系，而现在就可之，而意又不可解。”（清·叶燮）即情感化的东西，不能用概念语言来表达。然而欣赏者“设身处地”，展开以指挥它，那会把我愁死。因为，实事求是地讲，我大不如我的肝脏聪明，另外，体质决定了我没能力做出肝想象的翅膀，在想象力和理解力的和谐而自由的运动中，则能使想象趋向于某种不确定的认识，领会到某种的决定。但愿我不会被迫这样做，永远不要。应当做什么，我一点谱儿也不会有。“可言”“可解”的“意”和“趣”。审美愉悦正是在这种“有意无意”“可解不可解”之间获得。关于我身上的其他部件，我有着同样的感觉。不管它们干什么，没有我的干预，它们都会更幸运。理论⑤变异语言的神韵之所以美，正因为它通过“无理”获得“妙”的修辞效果，通过“有意无意”表达了上，接管脑子或许有些诱惑力，但我不能想象在现实生活中这样做。我会失去联系，把事情弄乱，在错误的时“趣”的韵味。候开启错误的细胞，丢三落四。我怀疑到那时我究竞能不能产生我的思想。我的细胞生出来，或分化出来，就知道怎样一起干这样的事。如果我插进来组织它们，它们会反感，也许会吓坏了，也许会像群蜂一样涌出，涌(摘编自骆小所《变异修辞：神韵美的创造》)》到我的心室里来。语文·第1页（共8页）■口■■■口口语文·第2页（共8页）

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