湖北省2023-2024学年度上学期高一10月月考语文试卷答案-2025金太阳答案网

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⑦@©所名校高考模拟金典卷·语文（七）(150分钟150分)1,下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)二全国©的所名校高考模拟金典卷A周代统治者重视采集民间诗，是因为民间诗有助于“观风俗”，鼓励士大夫献诗，是因为士大夫所献之诗有助于“知得失，自考正”考生须知：B.《诗经的章法、句法和韵法变化多端，回环往复、一耶三叹的技法在（诗经）中很常见，可1,本卷侧重：高考评价体系之创断性见，《诗经》的诗是“人为艺术”2.本卷怎么考：①考查应对创新性设问的能力（题9、15）：②考查适应创新题型的能力C.文人诗在晋宋齐梁时代形成，民间诗没有因为文人诗大量出现而清亡。唐宋时期，文人与民间诗人开展合作，创作了大量词，(题21)。D,宋代时，受经济、社会、创作主休等因素影响，词空前繁荣，并体现出世俗化特征：继词之后兴起的曲具有更明显的世俗化特征，3.本卷典型情境题：题9、13、19、212.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)4.本卷测试内容：高考全部范围。A文章按先总后分的思路行文，主体部分重点论述了古典诗歌“由俗入雅”“由雅返俗”这两个发展过程一、现代文阅读(36分)B.文章将古典诗歌的第一次转变和第二次转变进行对比，论证雅和俗是两种不同的传统，但也会交流互动。(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）C.文章引用朱光潜的两段话，闲明了古典诗歌两次转变的特征，也清嘶地交代了古典诗歌的一些转变过程。阅读下面的文字，完成13题。古典诗歌的发展过程是雅与俗互动的过程，这一过程可以概括为由俗入雅、由雅返俗、雅俗D.文章提及《续演繁露》中的一个故事，既增强了文章的可读性，也论证了文人诗在民间传唱是普遍现象相济三个环节。雅和俗原本不是价值判断的标准，而是两种不同的传统。雅是精英文化的传统，俗是世俗3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)文化的传统。诗歌的产生、发展与这两种传统的交流互动有着密切关系。诗这种艺术形式最初A雅原本是精英文化的传统，俗原本是世俗文化的传统，后来，人们把这两种传统转用到其他方面，将其作为价值判断的标准。是劳动者在生产生活的过程中创造的，但诗很早就进入了统治者的视野。从周代开始，统治者B.诗最初是劳动者在生产生活的过程中创造的，体现出“俗”的特点：后来，越来越多的文就非常重视在民间采集诗歌，并鼓励士大夫献诗，以“观风俗，知得失，自考正”。文人对收集的人参与创作，诗得以“由俗入雅”诗歌进行删订，于是我国第一部诗歌总集《诗经》得以诞生。文人参与创作，使诗歌逐渐整齐化C五言乐府诗改造诗歌的形式，对章法、句法、韵法提出统一要求，相对于五言乐府诗，律精致化、技巧化，亦即雅化。诗歌的第一次转变体现为五言乐府诗的兴盛。五言乐府诗对诗歌诗整齐度、精致度更高，技巧性更强。的形式进行了整理，改造。朱光潜说，这次转变的“最大的特征是把《诗经》的变化多端的章法D,古典诗歌经历了由俗入雅，再由雅返俗的发展过程，取得了诸多成果，但直到经历了雅句法和韵法变成整齐一律，把《诗经》的低徊往复一唱三叹的音节变成直率平坦”。诗歌的第二俗相济的发展过程，才全面建立起体系。次转变体现为律诗的兴起，这更是一次由俗入雅的飞跃。朱光潜说，这次转变“是由‘自然艺术(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）转变到‘人为艺术’，由不假雕琢到有意刻划。如果《国风》是民歌的鼎盛期，汉魏是古风的鼎盛阅读下面的文字，完成4~6题。材料一期，或者说，民歌的模仿期，晋宋齐梁时代就可以说是‘文人诗？的正式成立期”。两次转变都充沉浸式业态是文化和科技融合而形成的新型业态，其融合数字技术、光影技术，文化内容创分体现了诗歌“由俗入雅”的发展过程。意、文化P等，打造沉浸式、互动式文化体验项目和相关服务。文人诗的形成，并不意味着民问诗的消亡。二者沿不同的路径各自发展。文人诗在民间传近年来，我国沉浸式业态发展的政策、技术和市场环境不断优化。唱，并且在被传唱的过程中时常被改造。宋代程大昌《续演繁露》中记载了这样一个故事：王之从政策层面看，国家出台了一系列政策，支持沉浸式业态发展。2019年国务院办公厅发布涣，王昌龄与高适于酒肆共饮，席问听到歌者唱他们的诗歌。这个故事一方面说明这几位诗人《国务院办公厅关于进一步激发文化和旅游消费潜力的意见)，提出发展基于5G、超高清、增强线的知名度很高，另一方面也说明文人诗在民间传唱在当时是十分普遍的现象。唐宋时期，中国现实、虚拟现实、人工智能等技术的新一代沉浸式体验型文化和旅游消费内容。2020年11月，经济逐渐繁荣，带动市民社会的发展，更多的文学形式被创造出来，诗也不可避免地向市民社会文化和旅游部发布《文化和旅游部关于推动数字文化产业高质量发展的意见)，明确提出“发展靠拢，词这种新的形式空前繁荣。词是文人与处于社会底层的艺人合作的产物，不可避免地带沉浸式业态”，提出推动现有文化内容向沉浸式内容移植转化，丰富虚拟体验内容。有世俗社会的审美倾向和生活情趣。这种情形自宋代以后越来越普遍。于是在词之后又出现从技术层面看，科学技术的快速发展为沉浸式业态的发展提供了技术支撑。在全息投影技了曲这种更加世俗化的文学形式。总之，诗在完成了从民歌向文人诗的转变，亦即由世俗化向术、裸眼3D技术、互动体验技术、5G、VR等高新技术的助推下，沉浸式展览、沉浸式演艺等沉雅化的进化之后，又重新返归世俗。这就是我们所说的“由雅返俗”浸式体验场景和体验项目层出不穷。诗由俗入雅，又由雅返俗，这是一个“否定之否定”的过程，但这并不意味着诗的发展走了弯从需求层面看，随着文化消费升级，用户对沉浸式文化产品的需求不断增大，沉浸式体验产路。诗的雅化和返俗是各个时期诸多因素促成的结果，并不以人的意志为转移，从诗的建设这品和项目极受欢迎。一宏观角度来看，这些过程都是必不可少的。诗的发展过程正符合文学源于生活又高于生活的(摘编自《2021中国沉浸式产业现状及发展趋势分析》，中国照明网2021年5月15日)普遍规律。经过了这个“否定之否定”的过程，古典诗完成了全方位的形式建构和风格建构，从材料二：而形成一个色罗万象的开放体系。在建构中国诗的传统的过程中，作为两个相互对立的概念范当代沉浸式体验发端于2011年3月7日在纽约公演的戏刷不眠之夜》。美国沉浸式产业骑，“雅”和“俗”并非没有冲突，但一般不会形成尖锐的对立。更多的时候，二者之间是一种相互媒体“无边界”曾采访各国的沉浸式产业开发者，超过六成的受访者表示自己开发沉浸式体验项补充、相互影响的互济的关系。经过九年的发展，全球沉浸式体验项目数量高达8058个，覆盖12大细分产业及258类业目是受了《不眠之夜》的启发。(摘编自西中文《论古典诗词的传统》，《大学书法》2020年第4期)50【22·D·语文-QG49【22·JD.语文-QG)1

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